1-உங்களுக்கு டயபடிஸா…? – சுஜாதா


தீபாவளி மலர்கள்; தொலைக்காட்சி எல்லாவற்றிலும் டயபடிஸ், ஆஸ்த்மா, மூட்டுவலி இம்மூன்றுக்கும் தான் மிக அதிகமான, அற்புத சிகிச்சைகளின் விளம்பரங்களைப் பார்க்கிறேன். இவைகளைப் பற்றி எனக்குத் தனிப்பட்ட கருத்துக்கள் உண்டு. லட்சக்கணக்கான சக நோயாளிகளுக்கு உதவும் விதத்தில் நான் எழுத விரும்புவது டயபடிஸ் பற்றி…

(எழுதிய வருடம்: 25.10.1988)

உலகத்தில் டயபடிஸ்காரர்கள் எத்தனை பேர் ?

பதினேழரை கோடி. இன்னும் ஐந்து வருஷத்தில் இருபத்துநாலு கோடியாகப் போகிறது! இந்தியாவில்? போன வியாழக்கிழமை கணக்கிட்டபடி, நாலு கோடி இந்தியர்கள் டயபடிஸ்காரர்கள். அது 2010க்குள் பதினொன்றரைக் கோடியாகப் போகிறதாம்! உலகின் டயபடிஸ் தலைநகரம் இந்தியாதான் என்கிற சந்தேகத்துக்குரிய பெருமை நமக்கு உண்டு.

(ஜூனியர் விகடன் 2003)

டயபடிஸ் புராணம் தொடரும்…

2.4 நம் வாழ்க்கையில் வீர்யம் – வேளுக்குடி ஸ்ரீ கிருஷ்ணன்


FullSizeRender (50)

நாம் ராமனைப்போல் போர்க்களம் சென்று வீரம் காட்ட வாய்ப்புகள் குறைவு; ஆனால் நம் அன்றாட வாழ்க்கையில் வாய்ப்புகள் வரும். பொழுது விடிந்தால் பட்டாபிஷேகம். ஆனால் கைகேயி அதனைத் தடுத்து ராமன் காடு போக வரம் பெற்றாள்.  அதனைச் சொல்ல ராமனை அந்தப்புரத்துக்கு அழைத்தாள். செய்தி தெரியாத ராமன் உள்ளே சென்றான்; இடி போன்ற சொற்களைக் கேட்டான்; ஆனாலும் இடிந்து போகவில்லை; ஒரு சிங்கம் நடப்பது போல் முன்னிலும் மகிழ்ச்சியோடு வெளியேறினான். உள்ளே சென்றபோது ராமனின் முகம் தாமரை போல் இருந்தது; கைகேயின் கொடிய உரை கேட்டு வெளியேறும்போதோ அப்பொழுதே மலர்ந்து கொண்டிருந்த தாமரையை அவன் முகம் வென்றது – என்று கம்பர் வியந்து கூறுகிறார்.

இன்பம்-துன்பம், லாபம்-நஷ்டம், வெற்றி-தோல்வி ஆகிய இரட்டைகளை சமமாகப் பார்ப்பதே உண்மையான வீர்யம்.

ராம நாம மகிமை! – ராமநவமி: 28.03.2015


Sri Rama Parivar

ஸ்ரீராம ராமேதி ரமே ராமே மனோரமே

ஸஹஸ்ரநாம தத்துல்யம் ராமநாம வராநனே!

- ஸ்ரீ விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமம்

மன்னுபுகழ்க் கோசலைதன் மணிவயிறு வாய்த்தவனே

தென்இலங்கைக் கோன்முடிகள் சிந்துவித்தாய்! செம்பொன்சேர்

கன்னி நன் மா மதில் புடைசூழ் கணபுரத்து என் கருமணியே

என்னுடைய இன்னமுதே! ராகவனே! தாலேலோ!

- குலசேகராழ்வார்

தர்மத்தை நிலை நிறுத்த மகா விஷ்ணு மேற்கொண்ட தசாவதாரங்களுள் ‘ராமாவதாரத்துக்கு’ தனி இடமுண்டு. ஒருவன் எப்படி வாழவேண்டும் என்பதற்கு எடுத்துக்காட்டாக இறைவன் மானுட உருவம் தாங்கி மனிதனாக வாழ்ந்து காட்டிய வரலாறுதான் ‘ராமாவதாரம்’.

இராமபிரான் அவதரித்த நன்னாள் சைத்ர மாதத்து வளர்பிறை நவமி திதி நாள். புனர்பூச நட்சத்திரத்தில் கடக லக்னத்தில் நடந்தது ராம அவதாரம். மகாவிஷ்ணு, ராமர். பாம்பணையான ஆதிசேஷன், லட்சுமணன். அவரது கையில் உள்ள ‘பாஞ்சசன்யம்’ என்ற சங்கு, பரதன். சுதர்சனச் சக்கரம் சத்ருகனன் என அமைந்தது ராம அவதாரம்.

ஒருவர் ஒரு மணி நேரத்தில் பன்னிரெண்டாயிரம் முறை ஸ்ரீராமர் மந்திரம் சொல்ல இயலும். அப்படி பதிமூன்று கோடி முறை சொன்னால் சரீர வடிவில் அம்மந்திரத்தின் தேவதையாகிய ராமனைத் தரிசனம் செய்யலாம் என்று சுவாமி சிவானந்தர் கூறுகிறார்.

rama_sethu

* இலங்கையில் சிறைப்பட்டிருந்த சீதா தேவியை மீட்டு வர, அனுமனின் தலைமையில் உள்ள வானரங்கள் கடலைக் கடந்து இலங்கையை அடைய அணை கட்டலாயின. அப்போது அனுமன் சில பாறைத் துண்டுகளில் ‘ராமா’ என்ற நாமத்தைச் செதுக்கி கடலில் எறிந்தார். அவை மிதந்து சென்றன. அதைக் கண்ட ராமபிரானும் ஒரு பாறையை எடுத்துக் கடலில் எறிய அது நீரில் அமிழ்ந்து விட்டது. இதனால் வியப்புற்ற ராமபிரான் அது பற்றி வினவ, ‘ராமனை விட ராம நாமம் உயர்வானது. மகிமை பொருந்தியது’ என்று அனுமன் எடுத்துரைத்தார்.

* ‘ரா’ ‘மா’ என்றால் யாருடைய நினைவில் மகிழ்ச்சியும், சந்தோஷமும் உண்டாகின்றதோ அவன் என்று பொருள். ‘ராமா’ என்ற சொல் பிரம்மத்தைக் குறிக்கின்றது.

* ராம என்ற நாமத்தை ஒரு முறை சொன்னால் அது சகஸ்ர நாமத்திற்கு ஒப்பானது என்று பார்வதிக்கு பரமேஸ்வரர் உபதேசித்தார்.

SriRama

* ஸ்ரீ தியாக பிரம்மம், கோடி ராம நாம ஜபம் செய்த பிறகுதான் ராமர் ஒரு கணம் அவருக்குக் காட்சி அளித்தாராம்.

* காசியில் இறப்பவர்களின் இடது காதில் பரமேஸ்வரன் ராம நாம மந்திரத்தை ஓதி கரையேற்றுவாராம்.

‘ஓம் நமசிவாய’ என்பது திருவைந்தெழுத்து. இது சிவனுக்குரிய மந்திரம்.

‘ஓம் நமோ நாராயணாய’ என்பது அஷ்டாட்சரம் எனும் எட்டெழுத்து மந்திரம். இது விஷ்ணுவிற்குரியது.

எட்டெழுத்தில் உள்ள ‘ரா’வும் ஐந்தெழுத்தில் உள்ள ‘’வும் இணைந்து உருவானது ‘ராம நாமம்’. இது தாரக மந்திரம்.

மற்ற மந்திரங்களைச் ஜெபிக்கும்போது ‘ஓம்’ என்ற பிரணவ மந்திரத்துடன் சேர்த்துத்தான் ஜெபிக்க வேண்டும். ‘ராம’ நாமத்துக்கு ஓம் சேர்க்க வேண்டாம். ‘ராம ராம’ என்றாலே போதும்.

வேள்விகள் புரிதல், கடும் தவம் செய்தல் ஆகியவற்றால் அடையும் புண்ணியத்தைப் பெற மிகச் சுலபமான வழி ஒன்று உள்ளது. அது ராம ஜெபம், நாம சித்தாந்தம். இந்த உண்மையை உரைத்தவர் காஞ்சி காமகோடி பீடத்தை அலங்கரித்த அருளாளர்களில் ஒருவரான ‘பகவந்நாம போதேந்திரர்’.

‘ராம ராம’ என ராமநவமி நாளில் இடைவிடாமல் ஜெபம் செய்தாலே போதுமானது. அதுவே எல்லாம் தரும்.

‘முன்மை சால் உலகுக்கெல்லாம் மூல மந்திரம் இது’ என்பார் கம்பர்.

‘நன்மையும் செல்வமும் நாளும் நல்குமே

தின்மையும் பாவமும் சிதைந்து தேயுமே

சென்மமும் மரணமும் இன்றித் தீருமே

இம்மையே ராம என்றிரண்டு எழுத்தினால்’

என்றெல்லாம் ராம நாமத்தின் மகிமை பேசப்பட்டுள்ளது.

ராமநவமி நன்னாளில் ராமர் திருநாமத்தை ஜெபித்து இறையருள் பெறுவோமாக.

ஜெகம் புகழும் புண்ய கதை ராமனின் கதையே… – வரகூரான் நாராயணன்


Sita Rama

(ராமநவமி: 28.03.2015)

ஜகம் புகழும் புண்ய கதை இராமனின் கதையே உங்கள்
செவி குளிரப் பாடிடுவோம் கேளுங்கள் இதையே
ஜகம் புகழும் புண்ய கதை இராமனின் கதையே

ஆஆஆ ஆஆஆஆஆ ஆஆஆஆ ஆஆஆஆஆஆ
ஆஆஆஆஆஆஆ ஆஆஆஆ ஆஆஆஆ ஆஆஆஆ ஆஆஆஆ

இகபர சுகமெலாம் அடைந்திடலாமே
இந்தக் கதை கேட்கும் எல்லோருமே
இனிக்குது நாவெல்லாம் உரைத்திடும் போதிலே
இனிக்குது நாவெல்லாம் உரைத்திடும் போதிலே
இணையே இல்லாத காவியமாகும்

ஜகம் புகழும் புண்ய கதை இராமனின் கதையே உங்கள்
செவி குளிரப் பாடிடுவோம் கேளுங்கள் இதையே

அயோத்தி மன்னன் தசரதனின் அருந்தவத்தால்
அவன் மனைவி கௌசல்யா கைகேயி சுமித்திரை
கருவினிலே உருவானார் இராம லக்ஷ்மணர்
கனிவுள்ள பரதன் சத்ருக்னர் நால்வன்

ஆஆஆ ஆஆஆஆஆ ஆஆஆஆஆ

நாட்டினர் போற்றவே நால்வரும் பலகலை
ஆற்றலும் அடைய மன்னன் வளர்த்து வந்தானே
காட்டினில் கௌசிகன் யாகத்தைக் காக்கவே
கண்மணி ராமலக்ஷ்மணரை அனுப்பினனே
கண்மணி ராமலக்ஷ்மணரை அனுப்பினனே
தாடகை சுபாஹுவை தரையினில் வீழ்த்தியே
தவசிகள் யாகம் காத்து ஆசி கொண்டனரே
தாடகை சுபாஹுவை தரையினில் வீழ்த்தியே
தவசிகள் யாகம் காத்து ஆசி கொண்டனரே
பாதையில் அகலிகை சாபத்தைத் தீர்த்தபின்
பாதையில் அகலிகை சாபத்தைத் தீர்த்தபின்
சீர்பெரும் மிதிலை நகர் நாடிச் சென்றனரே

வீதியில் சென்றிடும் போதிலே ராமன்
சீதையைக் கன்னிமாட மீதிலே கண்டான்
காதலினால் இருவர் கண்களும் கலந்தன
காதலினால் இருவர் கண்களும் கலந்தன
கன்னியை வில்லொடித்து சொந்தமும் கொண்டான்
ஆணவத்தால் அறிவிழந்த பரசுராமன்
அகந்தைதனை அடக்கி ராமன் வெற்றி கொண்டான்
அரும் புதல்வன் வீரத்தைக் கண்ட மன்னன்
அளவில்லா ஆனந்த நிலையைக் கண்டான்

ஜகம் புகழும் புண்ய கதை இராமனின் கதையே உங்கள்
செவி குளிரப் பாடிடுவோம் கேளுங்கள் இதையே
ஜகம் புகழும் புண்ய கதை இராமனின் கதையே உங்கள்
செவி குளிரப் பாடிடுவோம் கேளுங்கள் இதையே
ஜகம் புகழும் புண்ய கதை இராமனின் கதையே

மன்னவன் தசரதன் கண்மணி ராமனுக்கு
மணிமுடி சூட்டவே நாள் குறித்தானே

ஆஆஆஆஆ ஆஆஆ ஆஆஆ ஆஆ ஆஆஆஆஆஆ
ஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆ

மன்னவன் தசரதன் கண்மணி ராமனுக்கு
மணிமுடி சூட்டவே நாள் குறித்தானே
மக்கள் யாவரும் மகிழ்வுடன் நகரையே
மகர தோரணத்தால் அலங்கரித்தாரே
மந்தரை போதனையால் மனம் மாறிக் கைகேயி
மணிமுடி பரதன் சூடி நாட்டை ஆளவும்
வனத்தில் ராமன் பதினான்கண்டுகள்
வாழவும் மன்னனிடம் வரமது கேட்டாள்

அந்த சொல்லைக் கேட்ட மன்னர்
மரண மூர்ச்சை அடைந்த பின்னர்
ராமனையும் அழைக்கச் செய்தாள்
தந்தையுனை வனம் போகச் சொல்லி
தம்பி பரதனுக்கு மகுடத்தைத் தந்தார் என்றாள்
சஞ்சலமில்லாமல் அஞ்சலவண்ணனும்
சம்மதம் தாயே என வணங்கிச் சென்றான்
விஞ்சிய கோபத்தால் வெகுண்டே வில்லெடுத்த
தம்பி இலக்குவனை சாந்தமாக்கினான்

இளையவனும் ஜானகியும் நிழல் போல் தொடரவே
மரவுறி தரித்து ராமன் செல்வது கண்டு
இளையவனும் ஜானகியும் நிழல் போல் தொடரவே
மரவுறி தரித்து ராமன் செல்வது கண்டு
கலங்கி நாட்டு மக்கள் கண்ணீர் சிந்தியே

ஆஆஆஆ ஆஆஆஆ ஆஆஆஆஆஆ ஆஆஆஆ

கலங்கி நாட்டு மக்கள் கண்ணீர் சிந்தியே
இதயங்கள் போவதென்று தடுத்தனர் சென்றே

ஆறுதல் கூறியே கார்முகில் வண்ணன்
அன்புடன் அவர்களிடம் விடையும் கொண்டானே
அன்னையும் தந்தையும் சொன்ன சொல் காக்கவே
அண்ணலும் கானகத்தை நாடிச் சென்றானே

ஜகம் புகழும் புண்ய கதை இராமனின் கதையே உங்கள்
செவி குளிரப் பாடிடுவோம் கேளுங்கள் இதையே
ஜகம் புகழும் புண்ய கதை இராமனின் கதையே

ஜகம் புகழும் புண்ய கதை இராமனின் கதையே உங்கள்
செவி குளிரப் பாடிடுவோம் கேளுங்கள் இதையே
ஜகம் புகழும் புண்ய கதை இராமனின் கதையே உங்கள்
செவி குளிரப் பாடிடுவோம் கேளுங்கள் இதையே
ஜகம் புகழும் புண்ய கதை இராமனின் கதையே

கங்கைக் கரை அதிபன் பண்பில் உயர்ந்த குகன்
அன்பால் ராமபிரான் நண்பனாகினான்
கங்கைக் கரை அதிபன் பண்பில் உயர்ந்த குகன்
அன்பால் ராமபிரான் நண்பனாகினான்
பஞ்சவடி செல்லும் பாதையைக் காட்டினான்
பஞ்சவடி செல்லும் பாதையைக் காட்டினான்
அஞ்சனவண்ணன் அங்கு சென்று தங்கினான்
அஞ்சனவண்ணன் அங்கு சென்று தங்கினான்

ராவணனின் தங்கை கொடியவள் சூர்ப்பனகை
ராமபிரான் மீது மையல் கொண்டாள்
ராவணனின் தங்கை கொடியவள் சூர்ப்பனகை
ராமபிரான் மீது மையல் கொண்டாள்
கோபம் கொண்ட இளையோன் கூரம்பால் அவளை
மானபங்கம் செய்து விரட்டி விட்டான்
தங்கையின் போதையால் தசகண்ட ராவணன்
ஜானகி தேவியை சிறையெடுத்தான்
தங்கையின் போதையால் தசகண்ட ராவணன்
ஜானகி தேவியை சிறையெடுத்தான்
நெஞ்சம் கனலாகி கண்கள் குளமாகி
தம்பியுடன் தேவியைத் தேடிச்சென்றான்
ராமன் தேடிச் சென்றான்

வழியிலே ஜாடாயுவால் விவரமெல்லாம் அறிந்தான்
வாயு மைந்தன் அனுமானின் நட்பைக் கொண்டான்
ஆழியைத் தாண்டியே இலங்கை சென்ற அனுமான்
அன்னையை அசோகவனத்தில் கண்டான்

ஆஆஆஆஆஆ ஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆ

ராமசாமியின் தூதன் நானடா ராவணா என்றான்
ராமசாமியின் தூதன் நானடா ராவணா என்றான் அனுமான்
லங்காபுரியைத் தீக்கிரையாக்கி கிஷ்கிந்தை சென்றான்
கண்டேன் அன்னையை என்றே ராமனை சேவித்தே நின்றான்
கடலைக் கடந்து அண்ணல் வானர சேனையுடன் சென்றான்
வானர சேனையுடன் சென்றான்
விபீஷணனின் நட்பைக் கொண்டான் ராவணனை வென்றான்
வீரமாதா ஜானகி தேவியைத் தீக்குளிக்கச் செய்தான்

ஆஆஆஆஆஆஆ ஆஆஆஆஆஆஆ ஆஆஆஆஆஆஆ

கற்பின் கனலைக் கனிவுடன் ஏற்று அயோத்தி நகர் மீண்டான்
கற்பின் கனலைக் கனிவுடன் ஏற்று அயோத்தி நகர் மீண்டான்
கலங்கிய மக்கள் களிப்புற ராமன் அரசுரிமை கொண்டான்
அரசுரிமை கொண்டான்
ஆஆஆ ஆஆஆ ஆஆஆ ஆஆஆ ஆஆஆஆஆஆ ஆஆஆஆஆஆ

ஜகம் புகழும் புண்ய கதை இராமனின் கதையே உங்கள்
செவி குளிரப் பாடிடுவோம் கேளுங்கள் இதையே
ஜகம் புகழும் புண்ய கதை இராமனின் கதையே

rama_baktha_hanuman

ஸ்ரீ ராகவம் தசரதாத்மஜ மப்ரமேயம் 
ஸீதாபதிம் ரகு குலான்வய ரத்ன தீபம் |
 
ஆஜானு பாஹும் அரவிந்த தளாயதாக்ஷம்
ராமம் நிசாசர வினாசகரம் நமாமி ||

உலகக் கோப்பையை ஜெயிக்க ஒரு வெண்பா! – கிரேசி மோகன்


ஓவியம்: கேசவ்

ஓவியம்: கேசவ்

சோனா, நியூஜெர்ஸி.

இந்தியா உலகக் கோப்பையை ஜெயிக்க ஒரு வெண்பா கூறுங்களேன்?

ஜெயிக்கட்டும் பிறகு வாழ்த்துவோம் வெண்பாவால். இப்போதைக்கு ஜெயிப்பதற்கு பிரார்த்தனை செய்வோம் ‘வேண்டுதல் வெண்பா’வாய்!

அடியேனுக்கு ‘சாக்லேட் கிருஷ்ணா’ ஜெயிக்க, அது அமெரிக்காவானாலும் அமிஞ்சிக்கரையானாலும் கிருஷ்ணர் துணை வேண்டி ‘வேண்டுதல் வெண்பா’ எழுதும் சென்டிமெண்ட் உண்டு. கிரிக்கெட்டை தமிழில் ‘கிட்டிபுள்’ என்பார்கள். கிருஷ்ணரைச் செல்லமாக ‘கிட்டன், கிட்டி’என்றும் சொல்வதுண்டு. மகேந்திர சிங் தோனியும் கிருஷ்ணரைப் போல தீராத விளையாட்டுப் பிள்ளை.

கிருஷ்ணர் பாம்பின் மீது ஆடியது போல தோனி ஆட அந்தக் கண்ணனையே வேண்டு வோம். மேலும், கிருஷ்ணர் பீதாம்பரதாரி. அதாவது தமிழில் பீதகம் (மஞ்சள் வண்ண ஆடை) அணிபவன். சென்னை சூப்பர் கிங்ஸ் அணித் தலைவர் தோனியும் அணிவது யெல்லோ யெல்லோதான் (Yellow Yellow Dress). எல்லாம் சரியா வருது. கப்பு (CUP) வருதா பாப்போம். இங்கே கண்ணனை கிரிக்கெட் ரசிகர்கள் சார்பில் வேண்டிக் கொண்டு, தோனியைக் கிருஷ்ணாவை போல் வரைந்தது ‘ஹிண்டு’ கேசவ்.

‘வேண்டுதல் வெண்பா’

‘சென்னைக்கு

சூப்பர்கிங் சிங்தோனி – பீதகக்

கண்ணனைப் போல் மஞ்சள் கட்டுகிறார் என்னைக்கும்

ஆடைஆள் பாதிபாதி ஆடய்யா கோகுல

மாடய்யன் போல்பாம்பின் மேல்’.

கி.கன்னையா, திண்டிவனம்.

உங்கள் மேடை நாடகத்தைக் காண விளையாட்டு நட்சத்திரம் யாராவது வந்திருக்கிறார்களா?

என்ன அப்படி கேட்டுட்டீங்க! அஃப்கோர்ஸ் என் நாடகத்தைக் காண வரும் ரசிகர்கள் எல்லோருமே என்னைப் பொறுத்தவரையில் விளையாட்டுத்தனம் கொண்ட ஸ்டார்களே! கிரிக்கெட் பிரபலம் சுனில் கவாஸ்கர் எங்கள் நாடகத்துக்கு வந்ததைப் பெருமையாக குறிப்பிட விரும்புகிறேன்.

’சியர்ஸ் எல்காட்’ டி.வி நிறுவனத்தின் வாடிக்கையாளர்கள் சந்திப்பு ஹோட்டல் லீ மெரிடினியனில் 5 நாள் கிரிக்கெட் மேட்ச்சைப் போல் ஒரு நாள் முழுக்க நடந்தது. அதற்கு பிரதம விருந்தினராக ‘சியர்ஸ் எல்காட்’ நிறுவனத்தின் பிராண்ட் அம்பாசிடர் கவாஸ்கர் சிறிது நேரம் தலைகாட்ட ‘டுவெல்த் மேன்’ போல் வருகை புரிந்தார். அங்கே குழுமியிருந்த வாடிக்கையாளர்கள் எல்லாம் வேடிக்கையாளர்களாக எங்கள் ‘அன்புள்ள மாதுவுக்கு’ நாடகம் போட அழைத்தார்கள்.

ஏற்கெனவே எஸ்.வி கேப்டனாக ‘மினிமேக்ஸ்’ கிரிக்கெட் டீம் வைத்திருந்த நாங்கள், கவாஸ்கர் பார்க்கும்பட்சத்தில் நாடகம் போட வருவதாகக் கூறினோம். கவாஸ்கருடன் அன்றைய தினம் எங்கள் குழுவினர் எடுத்துக்கொண்ட புகைப்படத்தில் எஸ்.வி இடம்பெறவில்லை.

கார ணம், சியர்ஸ் எல்காட் மினிமேக்ஸ் கிரிக்கெட் மேட்ச் ஃபிக்ஸிங்கில் பிஸி. கோபி இருக்கிறான். ஆனால், குள்ளமாக இருப்பதால் போட்டோவுக்குக் கீழே, மறைந்துவிட்டான். நான் போட்டோ எடுக்கும் சமயம் ‘பவுண்டரி லைனில்’ டின்னர் ஃபீல்டு செய்ய முந்திவிட்டேன்.

நான்கு ரன்கள்தான் என்று நினைத்த போது ‘தேர்டு அம்பயர்’ சிக்ஸர் சொன்னால் எப்படி மைதானம் அலறுமோ, அது போலவே கவாஸ்கர் எங்கள் நாடகம் பார்க்கப்போகும் நல்ல சேதியைக் கேட்டவுடன் எங்கள் ‘கிரேசி குழுவினர்’ ஸ்டேடியத்தில் இல்லாம லேயே சந்தோஷ சத்தமிட்டார்கள். கிச்சா மட்டும் ‘யார்ரா கவாஸ்கர்..?’ என் றான். ‘ஏண்டா… கிரிக்கெட் தெரியாதா?’ என்று நாங்கள் தலையில் அடித் துக்கொள்ள, கிச்சா ‘யார்ரா அவன் கிரிக்கெட்?’என்று தன் கிரிக்கெட் ஞானத்தை வெளிப்படுத்தினான்.

கிரிக்கெட் சுத்தமாக, நாடகம் அசுத்தமாகத் தெரியாத கிச்சா ஆங்கிலத்தில் ஆஸ்கர் வாங்கியவன் (சிரசாசனத்தில் ஏ,பி,சி, டியை தலைகீழாகச் சொல்வான்). அவனை கவாஸ்கருக்கு மொழிபெயர்ப் பாளராக அமர்த்தினோம். நாடகம் தெரியாத கிச்சா கவாஸ்கரிடம் ‘வெயிட் எ மினிட் ஃபார் ஃபைவ் மினிட்ஸ்’ என்று சொல்லிவிட்டு பாதி நாடகத்தில் மேடையேறி ‘‘பாலாஜி (மாது) கடசீயா… நீ சொன்ன டயலாக் என்ன?’ என்று கேட்டு, உடனே அதை கவாஸ்கருக்கு மொழிபெயர்ப்பான்.

கடைசி வரை கிரிக்கெட் தெரியாத கிச்சா கவாஸ்கரிடம் ‘நீங்க என்ன வேல பாக்குறீங்க?’ என்று கேட்டு கழுத்தறுத்தான். ஒரு கட்டத்தில் கவாஸ்கர் கிச்சாவைக் கழட்டிவிட்டுவிட்டு நாடகத்தைக் கைத்தட்டி சிரித்து ரசிக்கத் தொடங்கினார்.

‘எப்படி சார் எங்கள் டிரான்ஸ்லேட்டர் இல்லாம டிராமாவைப் புரிஞ்சுண் டீங்க?’ என்று டின்னரின்போது நாங்கள் கேட்டோம். ‘கிரிக்கெட்டும் காமெடியும் மொழிக்கு அப்பாற்பட்டது’ என்று ஆரம்பித்து, கிரிக்கெட்டுக்கும் காமெடிக்கும் உள்ள ஒற்றுமைகளைப் பற்றி ‘கமெண்ட்ரி’ கொடுத்தார்.

கவாஸ்கரிடம் கிரிக்கெட் தெரிந்த எங்கள் நாடக இயக்குநர் காந்தன் டெண்டுல்கரைப் பற்றிக் கேட்டபோது ‘நீங்க வேணா… பாருங்க மிஸ்டர் காந்தன்… அந்தப் பையன் (சச்சின்) என்னைத் தொட்டுண்டு டொனால்ட் பிராட்மேனைத் தூக்கி சாப்பிடப் போறான்’ என்று ஜோஸ்யம் சொன்னார். கவாஸ்கர் வாயால் ’கிரிக்கெட் ரிஷி’ பட்டம் சச்சினுக்கு அன்றே கிடைத்துவிட்டது.

சமீபத்தில் நாடகம் போட இலங்கைக்குச் சென்ற போது, ஹோட்டல் சமுத்ராவில் கமெண்ட்ரி கொடுக்க தங்கியிருந்த கவாஸ்கரிடம் கிச்சா சென்று ‘சார்… இப்போதான் நீங்க ‘கWasகர்’… அன்றைக்கு ‘கவ்Isகர்’ என்று தனது Is, Was, Past Tense- Present Tense ஆங்கிலப் புலமையைக் காட்ட, Tense ஆன சுனில் கவாஸ்கர், இவனிடமிருந்து தப்பித்தால் போதும் என்ற கிலியில் ‘ரன் அவுட்’ ஆனாலும் பரவாயில்லை என்கிற ரீதியிலும் பீதியிலும் ஓடியது ஞாபகத்துக்கு வருகிறது!

–நன்றி தமிழ் ஹிந்து

2.3 ஜய ஜய மஹாவீர! – வேளுக்குடி ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் (ராமநவமி: 28.03.2015)


FullSizeRender (49)

சீதையும் ராமனும் பஞ்சவடியில் இருந்தபோது சூர்ப்பனகை சீதையைக் கொல்லப்பார்க்க, உடனே லக்ஷ்மணன் அவள் காது – மூக்குகளை அறுத்தான். பழி தீர்ப்பதற்காக அவளுடன் பிறந்தவர்களான கரன், தூஷணன் ஆகியோர் 14,000 அரக்கர்களோடு வந்து எதிர்த்தனர். ராமன் தனியாகப் போரிட்டான். ஒருவனாகப் போரிட்ட ராமன் தனது வேகத்தைக் கூட்டக்கூட்ட இருவராய், மூவரை, பல உருவங்களோடும் போரிட்டது போல் புழுதி கிளம்பியது. ராமன் ஒருவனாக தர்மவழியில் பூமியில் நின்று, நேர்மையோடு போரிட்டான்; ஆனால் அரக்கர்கள் பலராக, அதர்மவழியில், ஆகாயத்திலிருந்து, நேர்மையின்றிப் போரிட்டனர். ஆனாலும் அவர்கள் அனைவரையும் ஒரு மணி நேரத்துக்குள் அழித்து, திருமேனியில் ரத்தம் சொட்டச்சொட்ட மஹாவீரனாக ராமன் நிற்பதைக்கண்ட சீதை உடனே ஓடிவந்து அவனைத் தழுவிக் கொண்டாள்.

ஒரு வீரனைத்தான் எந்தப் பெண்ணும் விரும்புவாள். எந்தப் போர்க்களத்திலும் மனம் கலங்காமல் செயல்படுவதுதான் வீர்யம்!

நூறு வயதில் கூட ஷுகர் வரலாம்! – சர்க்கரை நோய் நிபுணர் டாக்டர் வி. மோஹன்


ந்திய அளவில் புகழ்பெற்ற சர்க்கரை நோய் நிபுணராகத் திகழ்பவர் டாக்டர் வி.மோஹன். நோயாளிகளுக்குச் சிகிச்சை தருவதோடு, ஏராளமான ஆராய்ச்சிகளை மேற்கொண்டு, பல புதிய கண்டுபிடிப்புகளை உலகுக்குத் தந்தவர். அவரை நமது வாசகர்கள் அவரது மருத்துவமனையில் சந்தித்து உரையாடினார்கள். அந்தக் கலந்துரையாடலின் தொடர்ச்சி இங்கே:

ரகுநாத்: ஆசியாவில்தான் சர்க்கரை நோய் அதிகம் என்கிறார்கள். அப்படியானால் அரிசிதான் சர்க்கரை நோய்க்கு முக்கியமான காரணமா?

டாக்டர் மோஹன்: உண்மைதான். சர்க்கரை நோய்க்கு அரிசி ஒரு காரணி. ஒரு முறை சாய்பாபாவுடன் பேசுகையில், ‘நீ நோய், மருந்து குறித்து நிறைய ஆராய்ச்சி பன்ணியிருக்கிறாய் அல்லவா? அரிசியைக் குறித்து ஒரு ஆராய்ச்சி மேற்கொள்’ என்றார். உடனே நான் அது தொடர்பான ஆராய்ச்சியைத் துவக்கினேன். அரிசியில் நார்ச்சத்து என்பதே கிடையாது. அதில் நார்ச்சத்தைக் கொண்டு வர முடியுமா என்பது தான் என் ஆராய்ச்சி. சீனாவில் 1.5 சதவிகிதம் நார்ச்சத்து கொண்ட அரிசியைக் கண்டு பிடித்துள்ளார்கள். நாங்கள் சில வேளாண்மை ஆராய்ச்சி மையங்களின் உதவியுடன் சுமார் 8 சதவிகித நார்ச்சத்து உள்ள அரிசியைக் கண்டுபிடித்துள்ளோம். இது உலக சாதனை. இந்த அரிசி சர்க்கரையைக் கூட்டாது. முதலில் ப்ரௌன் அரிசியை அறிமுகம் செய்தோம். ஆனால், ‘அது கலர் இல்லை; சுவை இல்லை; செரிமானம் எளிதில்லை’ என்று குறை சொன்னார்கள். எனவே, தான், தற்போது இந்தப் புது வெள்ளை அரிசியைக் கண்டுபிடித்து வழங்கியுள்ளோம். அரசாங்கத்தை அணுகி, பல நிபுணர்களின் கூட்டத்தைக் கூட்டி அந்த அரிசிக்கு அங்கீகாரம் வாங்கி விட்டோம். நிதியுதவியும் பெற்று விட்டோம். எங்களிடம் மட்டும் விற்கப்பட்ட அந்த அரிசி, தற்போது 70 இடங்களில் விற்பனையாகிறது.

நவநீதகிருஷ்ணன்: நேற்று வரை சர்க்கரை நோய் இல்லாதவருக்குத் திடீரென்று ஒரே நாளில் அந்த நோய் வந்து விடுமா? நமக்கு அந்த நோய் வந்து விட்டது என்பதைப் பரிசோதனை இல்லாமலே நாம் உணர்ந்து கொள்ள முடியுமா?

டாக்டர் மோஹன்: அரிப்பு, ஆறாத புண், தண்ணீர் தாகம், எடை குறைதல் ஆகிய அறிகுறிகளின் மூலம் சர்க்கரை நோயை அறியலாம். நான்கைந்து வருடங்களுக்குப் பிறகுதான் இதெல்லாம் தெரிய வரும். பரம்பரையில் சர்க்கரை நோய் இருப்பவர்கள், முப்பது வயது முதலே அவ்வப்போது சோதனைகள் செய்து கொள்வது நல்லது. ஷுகர் வந்த பிறகு அதைக் கட்டுப்பாட்டில் வைப்பதை விட, அதை முன் கூட்டியே வராமல் தடுப்பது நல்லது. அதற்கு நல்ல உணவுக் கட்டுப்பாடும், தினசரி உடற்பயிற்சியும் முக்கியம்.


என்.ரகுநாத்: சர்க்கரை நோய் என்பது இன்ஸுலின் குறைபாடு என்று கூறினீர்கள். அப்படியானால் நீங்கள் தரும் மருந்துகள் எந்த வேலையைச் செய்கின்றன?

டாக்டர் மோஹன்: சில மருந்துகள் கணையத்திலிருந்து இன்ஸுலின் உற்பத்தியைத் தூண்டுகின்றன. சிலருக்கு இன்ஸுலின் சுரக்கும். ஆனால், அது வேலை செய்யாது. அவர்களுக்கு இன்ஸுலினை வேலை செய்ய வைக்கும் மருந்துகளைத் தருவோம். ஒவ்வொருவரும் எந்தக் கட்டத்தில் உள்ளார்கள் என்பதைக் கண்டறிந்து, அதற்கேற்ப இந்த மருந்துகளைத் தருகிறோம். சில பேருக்கு இந்த இருவகை மருந்துகளைக் கலந்தும் தருவோம். சிலருக்குக் கிணறு வறண்டு விடுவது போன்று, கணையத்தில் இன்ஸுலின் சுரப்பே நின்று போகும். அவர்களுக்கு இந்த மாத்திரைகளைக் கொடுத்துப் பலனில்லை. அவர்களுக்கு இன்ஸுலின் ஊசிதான் ஒரே தீர்வு. பழைய மருந்துகள் சுகரைக் குறைக்கும் வேலையை மட்டும் செய்தன. ஏற்கெனவே நமக்கு ஷுகர் கன்ட்ரோலில் இருக்கும்போது, இதுபோன்ற மாத்திரைகளைச் சாப்பிட்டால் அது லோ ஷுகராக மாறும் வாய்ப்பு உண்டு. ஆனால், நவீன மருந்துகள் சர்க்கரை கூடுதலாக இருந்தால் மட்டுமே குறைக்கும். சரியான அளவில் இருந்தால், அதற்குக் கீழே குறைக்காது. அதனால்தான் பழைய மருந்து இரண்டு ரூபாய் என்றால், புதிய மருந்துகள் 20 ரூபாய்க்கு மேல் விற்கின்றன.


நவநீதகிருஷ்ணன்: லோ ஷுகர், ஹை ஷுகர் இரண்டில் எது ஆபத்தானது?

டாக்டர் மோஹன்: சர்க்கரையின் அளவு என்பது வெறும் வயிற்றில் 80 முதல் 120 வரை இருக்கலாம். உணவு அருந்திய பிறகு 140 அல்லது அதிகபட்சமாக 150 வரை இருக்கலாம். அதற்கு மேல் போகும்போது அது ஹை ஷுகர். 70க்குக் கீழாக குறையும் போது அது லோ ஷுகர். ஹை ஷுகர் 500, 600 வரைக்கும் கூடச் செல்லும். ஆனால், அதன் பாதிப்பு உடனடியாகத் தெரியாது. ஆனால், உள்ளே கண், சிறுநீரகம், நரம்பு மண்டலம் என்று பல உறுப்புகளைப் பாதிக்கும். 700, 800 என்று அதிகமாகும் போதுதான் மயக்கம், கோமா போன்ற உடனடி பாதிப்புகள் ஏற்படும். ஆனால், லோ ஷுகர் என்பது 50க்கு கீழிறங்கும்போதே மயக்கம் போன்ற உடனடி பாதிப்பு இருக்கும். 20க்குப் போனால் கோமா ஏற்படக்கூடும். எனவே, உடனடி பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் லோ ஷுகர்தான் ஆபத்தானது. அதைக் கவனமாக மெயின்டெய்ன் செய்ய வேண்டும். சரியான நேரத்தில் சாப்பிட வேண்டும். இன்னும் 10 நிமிஷம் கழித்துச் சாப்பிடலாம் என்று ஒத்திப் போடக் கூடாது. இன்ஸுலின் போட்டுக் கொள்கிறவர்கள், உடனடியாகச் சாப்பிட வேண்டும். இல்லையென்றால் கோமா வரை போய்விடும் அபாயம் உண்டு. எனவே ஹை ஷுகர் என்பது நீண்ட கால ஆபத்து; லோ ஷுகர் என்பது குறுகிய கால ஆபத்து.


என்.கிருஷ்ணமூர்த்தி: மாத்திரை போடுகிறவர்கள், எப்போது இன்ஸுலின் போட்டுக் கொள்ளும் நிலைக்குப் போவார்கள்?

டாக்டர் மோஹன்: வழக்கமாக பல வருடங்கள் மாத்திரை போட்டும், இன்ஸுலின் போதிய அளவு சுரக்காவிட்டால் இன்ஸுலின் போட்டுக் கொள்ள வலியுறுத்துவோம். மூன்று மாத சராசரி சுகர் அளவைக் கண்டுபிடிக்கும் டெஸ்ட் ஒன்று உள்ளது. அது 7 இருந்தால் நலம். 10, 11 என்று போனால் இன்ஸுலின் போடுவதைத் தவிர, வேறு வழியில்லை. தற்போது நான் ஒரு ஆராய்ச்சியில் உள்ளேன். ஹை ஷுகருடன் வருபவர்களுக்கு முதல் ஒரு மாதம் இன்ஸுலின் ஊசியைப் பரிந்துரைக்கிறோம். நிலைமை கட்டுக்குள் வந்த பிறகு மாத்திரைகள் மட்டும் எடுத்துக் கொள்ளலாம். இப்படி எடுத்தவுடன் வலுவான ட்ரீட்மென்ட் கொடுப்பதால், நல்ல ரிஸல்ட் கிடைக்கிறது. தொடர்ந்து அந்த ஆய்வில் ஈடுபட்டு வருகிறேன். இன்ஸுலின் சுரக்கும் அளவைக் கண்டறிய, எங்களிடம் ஒரு டெஸ்ட் உள்ளது. அதை எடுத்தால் ஒருவருக்கு இன்ஸுலின் தேவையா, மாத்திரையே போதுமா என்ற தெளிவு நமக்குக் கிடைக்கும்.

நவநீதகிருஷ்ணன்: சர்க்கரை அளவை ரத்தத்தின் மூலம் டெஸ்ட் பண்ணாமல், கையில் கட்டிக் கொண்டாலே கண்டுபிடிக்கும் வாட்ச் எல்லாம் மார்க்கெட்டுக்கு வந்ததே?

டாகடர் மோஹன்: க்ளுக்கோ வாட்ச் 7, 8 வருடங்களுக்கு முன்பு வந்தது. நமது வியர்வை மூலமாக சர்க்கரை அளவைக் கண்டுபிடிக்கும் முறை அது. ஆனால், அது ஃபெயிலியர் ஆயிடுச்சு. நிறைய தவறான ரீடிங்குகளை அது தந்ததால், மக்களின் நம்பிக்கையை இழந்தது. தற்போது அந்தக் கம்பெனியே மூடப்பட்டு விட்டது. இப்போது சி.ஜி.எம்.எஸ். என்று ஒரு மிஷின் வந்துள்ளது. அதை அணிந்து கொண்டால், நிமிடத்திற்கு நிமிடம் நமது க்ளுக்கோஸ் அளவைக் கண்டுபிடித்துச் சொல்லிக் கொண்டே இருக்கும். அதையும் தாண்டி செயற்கையான கணையம் ஒன்றைச் சோதித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். அதை அணிந்து கொண்டால், சர்க்கரை அளவைத் துல்லியமாகக் கண்காணித்துக் கொண்டிருப்பதோடு, தேவைப் படும்போது தேவையான அளவு இன்ஸுலினை அதுவே நமது உடம்பிற்குள் செலுத்தி விடும். இந்த அட்வான்ஸ் மிஷின் தற்போது இறுதிக்கட்டப் பரிசோதனையில் இருக்கிறது. இரண்டு அல்லது மூன்று ஆண்டுகளில் மார்க்கெட்டுக்கு வரலாம். ஆனால், இவை எல்லாமே இன்ஸுலின் ஊசி போட்டுக் கொள்கிறவர்களுக்கான சாதனங்கள். மாத்திரை மட்டும் போட்டுக் கொள்ளும் நோயாளிகளுக்கு இது தேவையில்லை. அவர்கள் மாத்திரையுடன், உணவுக் கட்டுப்பாட்டை வைத்துக் கொண்டு, அவ்வப்போது பரிசோதனை செய்து கொண்டால் போதுமானது.

நவநீதகிருஷ்ணன்: ‘இப்போது ஒரே ஒரு முறை இன்ஸுலின் போட்டுக் கொண்டால் போதும். வாழ்நாள் முழுவதும் சிகிச்சை தேவையில்லை’ என்று செய்திகள் வருகின்றனவே?

டாக்டர் மோஹன்: அப்படியெல்லாம் எந்த நாட்டிலும், எந்த மருந்தும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. ‘ஒன் டைம் மருந்து’ என்று ஊடகங்களில் செய்தி வந்தால், நம்பாதீர்கள். அதெல்லாம் இப்போதைக்கு சாத்தியம் இல்லை.

கே.சுப்பையா: இன்ஸுலின் ஊசி போட்டுக் கொள்பவர்கள், எதை வேண்டுமானாலும் சாப்பிடலாமா? அப்படிச் சிலர் நம்புகிறார்களே?

டாக்டர் மோஹன்: முற்றிலும் தவறான நம்பிக்கை. இன்ஸுலின், மாத்திரை எல்லாம் இரண்டாம் கட்டம்தான். முதல் கட்டம் மற்றும் அடிப்படை விஷயம் உணவுக் கட்டுப்பாடு, உடற்பயிற்சி ஆகியவைதான். அதில் எந்தவிதச் சலுகைக்கும் இடம் கிடையாது.

நவநீதகிருஷ்ணன்: பொதுவாக சர்க்கரை நோய் 40 அல்லது 50 வயதில் தாக்குகிறது. 60 வயது வரை சர்க்கரை நோய் இல்லாமல் தாக்குப்பிடித்து விட்டால், அதன் பிறகு வராது என்கிறார்களே உண்மையா?

டாக்டர் மோஹன்: என் பாட்டியும் ஒரு டாக்டர் தான். என் அப்பாவுக்கு 60 வயதில் ஷுகர் வந்த போதிலும், என் பாட்டிக்கு 80 வயது வரை ஷுகர் வரவில்லை. அவர் அதைப் பெருமையாக கூறிக் கொண்டிருந்தார். ஆனால், அடுத்த சில வருடங்களிலேயே அவருக்கு ஷுகர் வந்து 85 வயதில் இன்ஸுலின் ஊசி போடுமளவிற்குப் பாதிக்கப்பட்டார். எனவே, ஷுகர் எந்த வயதில் வரும் என்பதற்கு எந்த வரம்பும் கிடையாது. நூறு வயதுக்கு மேல் ஷுகர் வந்தவரை நானே பார்த்திருக்கிறேன். ஒரு ஆங்கிலோ இந்தியன் நூறாவது பிறந்தநாளைக் கொண்டாடினார். அப்போது அவரைச் சோதித்தேன். அவருக்கு ஷுகர் சுத்தமாக இல்லை. ஆனால், அடுத்த ஓரிரு வருடங்களில் அவருக்கு ஷுகர் வந்து 105ஆவது வயதில் இறந்தே போனார். எனவே, எந்த வயதிலும் ஷுகர் வரும். இன்று பிறக்கும் குழந்தைக்கும் டைப்1 ஷுகர் வரலாம். எனவே, சர்க்கரை நோய்க்கு வயது என்பது ஒரு காரணமே இல்லை.

ரகுநாத்: பொதுவாக சர்க்கரை நோய் உள்ளவர்கள், உடல் இளைத்து விடுவார்கள். அப்படியானால் குண்டாக இருப்பவர்கள் ஷுகர் இல்லாதவர்கள் என்று கணிக்கலாமா?


டாக்டர் மோஹன்: அப்படிக் கணிக்க முடியாது. ஒல்லியாக இருப்பவர்களில் 5 சதவிகிதம் பேர் சர்க்கரை நோயாளிகளாக இருந்தால், குண்டாக இருப்பவர்களில் 30 சதவிகிதம் பேராவது சர்க்கரை நோயாளிகளாக இருப்பார்கள். குண்டாக இருப்பது சர்க்கரை நோய் வருவதற்கு ஒரு காரணமாகும். சர்க்கரை கன்ட்ரோலில் இருந்தால், குண்டானவர்கள் மெலிய மாட்டார்கள். ஷுகர் கூடுதலாக ஆக சதை மெல்ட் ஆகும். உடல் மெலிவு கண்டிப்பாக ஏற்பட்டு விடும். எனவே, குண்டானவர்களுக்கு சர்க்கரை இருக்காது என்று அர்த்தமில்லை.

சந்தோஷ் குமார்: பிற நாடுகளில் பத்தாயிரம் பேருக்கு 20 டாக்டர்கள் இருந்தால், இந்தியாவில் 5 டாக்டர்கள்தான் இருப்பதாகக் கூறுகிறார்கள். பொது மருத்துவர்களின் நிலையே இப்படி என்றால், ஸ்பெஷலிஸ்ட்டுகளின் எண்ணிக்கை இன்னும் குறைவு. பேராசிரியர்களின் எண்ணிக்கை அதை விடக் குறைவு. ஒரு பக்கம் மக்கள் தொகையும், நோயாளிகளின் எண்ணிக்கையும் கூடிக் கொண்டு போகும்போது, டாக்டர்கள் குறைவது நம் நாட்டின் பெரிய குறை இல்லையா?

டாக்டர் மோஹன்: கண்டிப்பாகக் குறைதான். இதனால்தான் நாங்கள் மருத்துவம் பார்ப்பதோடு நிற்காமல், தொடர் ஆராய்ச்சிகள், அரிசி, ரவை தயாரிப்பு, சர்க்கரை நோயாளிகளுக்கான செருப்பு, ஷூ தயாரிப்பு என்று பல களங்களில் செயல்படுவதோடு, தனி எஜுகேஷன் அகாடமியும் நடத்தி வருகிறோம். பல கோர்ஸ்களை நடத்துகிறோம். கண், கால் சர்க்கரை நோய்க்கான டயட்டீஷன் தொடர்பாகப் பல கோர்ஸ்களைக் கொண்டு வந்துள்ளோம். சர்வதேச சர்க்கரை நோய் ஃபெடரேஷன் (IDF), ‘உங்கள் சென்டரில் மட்டும் கோர்ஸ்களை நடத்தாமல் ஆசிய அளவில் பயிற்றுவியுங்கள்’ என்று கேட்டுக் கொண்டு எங்கள் சென்டரை அங்கீகரித்துள்ளது. உலகில் உள்ள 8 சென்டர்களில் நாங்களும் இருக்கிறோம். இந்தியாவில் நாங்கள் மட்டும்தான். சான்றிதழ்களை ஐ.டி.எஃப். வழங்கும். இந்தியா முழுக்க நாங்கள் அளித்த பயிற்சியைப் பார்த்து, அந்த எட்டு சென்டர்களில் நாங்கள் தரும் பயிற்சிதான் சிறந்தது என்ற அங்கீகாரமும் வழங்கியுள்ளார்கள். அரசாங்கமும் இதற்கான முயற்சிகளில் இறங்க வேண்டும்.

நவநீதகிருஷ்ணன்: தாத்தாவுக்கும், பாட்டிக்கும் சர்க்கரை நோய் இல்லை. அப்பா, அம்மாவுக்கும் சர்க்கரை நோய் இல்லை. இருந்த போதிலும் புதிதாக சர்க்கரை நோயில் சிக்கிக் கொள்ளாமல் இருக்க என்ன வழி?

டாக்டர் மோஹன்: முதலில் அப்படிப்பட்டவர்களுக்கு சர்க்கரை நோய் தாக்கும் அபாயம் குறைவு. எனினும் நல்ல உணவுப் பழக்கம், தினசரி உடற் பயிற்சி, எடை கூடாமல் பார்த்து கொள்ளுதல் ஆகியவை மூலம் சர்க்கரை நோயை தூரமாகத் தள்ளி வைக்க முடியும். இவற்றை ஒழுங்காகக் கடைப் பிடித்தால், ஷுகரை மட்டுமில்லாமல் கொழுப்பு, ரத்த அழுத்தம் என்று பல நோய்களைத் தவிர்த்து விடலாம்.

சுப்பையா: சர்க்கரை நோயால் பாதிக்கப்படும் உறுப்புகளை வரிசையாகப் பட்டியலிட முடியுமா?

டாக்டர் மோஹன்: கண்தான் முதலில் பாதிக்கப்படும். அடுத்து சிறுநீரகம். அடுத்து இருதயம், அடுத்து நரம்புகள். அடுத்து கால் பாதங்கள். அதோடு பாலியல் பலவீனம் ஏற்படும். ஞாபகமறதி ஏற்படும். பக்கவாதம் வரலாம்.

ரகுநாத்: நாட்டு மருந்துகள், இயற்கையாகக் கிடைக்கும் உணவு வகைகளில் ஷுகர் கன்ட்ரோல் ஆவதாகச் சொல்கிறார்களே? அதன் மூலமே ஷுகரை கன்ட்ரோலில் வைக்க முடியுமா?

டாக்டர் மோஹன்: நான் ஒரு அலோபதி டாக்டர் என்பதோடு நிறுத்திக் கொள்ளாமல், ஆயுர்வேத மருந்துகள் மீது நிறைய ஆராய்ச்சிகள் செய்துள்ளேன். எனவே, அதில் முழுமையான பலன் இல்லை என்று சொல்ல மாட்டேன். ஓரளவு அதில் பலன் கிடைக்கும். வெந்தயம் ரொம்ப நல்லது. பாகற்காய் கூட நல்லது. இப்படி பல விஷயங்கள் உள்ளன. ஆனால், இது மட்டும் போதாது. நாங்கள் தரும் மருந்துகளே போதாது என்ற நிலையைத்தான் நாம் பார்க்கிறோம். ஒருவேளை மாத்திரை, இருவேளை மாத்திரை, மூன்று வேளை மாத்திரை, அதுவும் போதாமல், இன்ஸுலின் என்று நாங்களே மருந்துகளை அதிகப்படுத்துகிறோம். இயற்கை உணவுகளை முழு மருந்தாக்கிக் கொள்ள முடியாது. அவற்றை உட்கொள்வது கூடுதல் பலன் அளிக்கும், அவ்வளவுதான். ஏனென்றால், இந்த நோய் உங்களை மேலே இழுத்துக் கொண்டே போகக் கூடியது.

கிருஷ்ணமூர்த்தி: சிகிச்சையும் எடுத்துக் கொண்டு, வழக்கம் போல எதுவும் சாப்பிடலாம் என்கிற அளவுக்கு மருத்துவம் முன்னேறவில்லையா?

டாக்டர் மோஹன்: (சிரிக்கிறார்) அப்படி சாப்பிடக் கூடாது. கூடும் அளவைக் குறைக்கத்தான் மருந்து தருகிறோம். மேலும் ஷுகர் பொருட்களைச் சாப்பிட்டால் ஷுகர் அளவு மேலும் கூடும். அப்புறம் மருந்தின் அளவையும் கூட்ட வேண்டும். மேலும் சாப்பிட்டால் மேலும் ஷுகர் கூடும். அது பெரிய ஆபத்தில் முடியும். சர்க்கரை நோய் வந்து விட்டால், முதல் மருத்துவம் உணவுக் கட்டுப்பாடுதான். அது இல்லாமல், என்ன மருத்துவம் பார்த்தாலும் பலனளிக்காது. அது போன்ற சிந்தனைக்கே போகாதீர்கள். ‘மாத்திரையைக் கூடுதலாகப் போட்டுக் கொண்டு, கூடுதல் ஸ்வீட் சாப்பிடுவது; இன்று ஸ்வீட் சாப்பிட்டு விட்டோம் என்று கூடுதலாக மாத்திரை போட்டுக் கொள்வது’ இவையெல்லாம் தவறான அணுகுமுறைகள்.


ரகுநாத்: அப்பா, அம்மா இருவருக்கும் சர்க்கரை நோய் இருந்தும், அது குழந்தைக்கு வராமல் தப்பிக்க வாய்ப்பே இல்லையா?

டாக்டர் மோஹன்: பெரும்பாலும் வாய்ப்பில்லை. ஆறு குழந்தைகள் பிறந்தால் ஒன்று வேண்டுமானால் அதிர்ஷ்டவசமாகத் தப்பிக்கலாம். அது விதிவிலக்கு. மற்றபடி எல்லோருக்கும் வந்தே தீரும். நமது உடற் பயிற்சி, உணவுப் பழக்கத்தின் மூலம், அதைத் தள்ளிப் போடலாம்; அவ்வளவுதான். கணக்குப் பாடத்தில்தான் 2+2=4. உயிரியல் பாடத்தில் 2+2=4 என்று இருக்க அவசியம் இல்லை. அது 3ஆக இருக்கலாம். 5ஆக மாறலாம். அம்மா, அப்பாவின் ஜீனில் இருந்தால், குழந்தைக்கு அந்தக் கோளாறு வந்தே தீரும். ஆனால், அதற்கான காலகட்டம் மாறலாம்.

சந்தித்த வாசகர்கள்

என். கிருஷ்ணமூர்த்தி, சென்னை.
(தனியார் துறை)
நவநீதகிருஷ்ணன், சென்னை
(தனியார் துறை ஓய்வு)
என். ரகுநாத், சென்னை
(தொழில்நுட்ப அதிகாரி, அப்பல்லோ மருத்துவமனை)
சந்தோஷ் குமார், சென்னை
(தனியார் வங்கி)
கே. சுப்பையா, சென்னை
(வருமான வரி ஆலோசகர்)
இந்த வார வி.ஐ.பி
பெயர்: டாக்டர் வி.மோஹன்
பணி : சர்க்கரை நோய் நிபுணர்.
சிறப்பு : 900க்கும் மேற்பட்ட ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகள் எழுதி உலக சாதனை படைத்தவர். சர்க்கரை நோயாளிகளுக்குச் சிறப்பு அரிசி உருவாக்கம், சர்க்கரை நோயாளிகளுக்கு இன்ஷ்யூரன்ஸ் முயற்சி, மத்திய அரசு அங்கீகரித்த ஜெனட்டிக் சோதனைக்குத் தகுதி பெற்றது இப்படிப் பல சாதனைகளுக்குச் சொந்தக்காரர்.


தொகுப்பு : எஸ்.ஜே. இதயா,
பங்கேற்க: thuglak45@gmail.com,
படங்கள்: ஓ.சீனிவாசன்

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 496 other followers